Bijbeluur 16 november 2025

VRAGEN BIJ DE TOESPRAAK

1. Heb je opmerkingen/vragen n.a.v. de toespraak over het thema ‘Schuld – Onschuld’ of over het Bijbelgedeelte?
2. Wat heeft de Bijbeltekst uit Efeze 5: 15: ‘Ziet dan, hoe gij voorzichtig wandelt,
   niet als onwijzen, maar als wijzen.’ te maken met het leven van Daniël en met
   een leven als christen in onze tijd?
3. In Daniël 6: 11 staat dat Daniël drie ‘tijden des daags’ bad tot God.
   • Zou je deze tijden wel of niet letterlijk nemen? Waarom?
   • Welke relatie heeft het gebed met onze schuld/onschuld?
     Zie ook Zondag 45, vrg en antw 116, uit de Heidelbergse Catechismus:
     
     Waarom is het voor christenen nodig om te bidden?
     Omdat het gebed het belangrijkste onderdeel is van de dankbaarheid,die God van ons eist.
     Bovendien wil God Zijn genade en de Heilige Geest alleen geven aan mensen die Hem voortdurend en met een intens verlangen daarom bidden en danken.

Om verder over na te denken:
Artikel 21 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis heeft ook te maken met het
thema schuld/onschuld.

Lees dit artikel en denk er over na of dit persoonlijk betekenis voor je heeft.

De verzoening door Christus
Wij geloven dat Jezus Christus onze eeuwige Hogepriester is, zoals
Melchizédek. Dit heeft God met een eed bevestigd. Hij heeft Zichzelf in onze
plaats voor de rechterstoel van Zijn Vader geplaatst, om door een volledige
betaling Zijn toorn te stillen. Om onze zonden te reinigen heeft Hij Zichzelf
opgeofferd aan het kruis en heeft Hij Zijn kostbaar bloed vergoten. Dit hadden
de profeten voorzegd, want er staat geschreven in de Bijbel: De straf die ons
de vrede aanbrengt, was op de Zoon van God, en door Zijn striemen is er voor
ons genezing gekomen. Ook dat Hij als een lam ter slachting werd geleid en als
een overtreder is geteld. (Jes. 53:5, 7, 12) Hoewel Pontius Pilatus Hem
onschuldig had verklaard, is Hij als een misdadiger veroordeeld.
Op deze wijze heeft Hij teruggegeven, wat Hij niet had geroofd (Ps. 69:5) en
heeft Hij als rechtvaardige geleden voor onrechtvaardigen. (1 Petr. 3:18)
Dit lijden was zowel in Zijn lichaam als in Zijn ziel. Hij voelde zo intens de
verschrikkelijke straf die onze zonden verdiend hadden, dat Zijn zweet als
bloeddruppels op de aarde viel. Hij heeft geroepen: Mijn God, mijn God,
waarom hebt U Mij verlaten? (Math. 27:46) Dit heeft hij allemaal geleden tot
vergeving van onze zonden.
Daarom zeggen wij terecht met Paulus dat wij niets anders willen weten dan
Jezus Christus, en Die gekruisigd. (1 Kor. 2:2) En dat wij alle andere dingen als
verlies beschouwen, omdat de kennis van onze Heere Jezus Christus alles
overtreft. (Fil. 3:8) In Zijn wonden vinden wij onze troost en wij hebben er geen
behoefte aan om andere middelen te zoeken of uit te denken, die ons met
God kunnen verzoenen. Alleen het offer van Jezus Christus, voor eens en voor
altijd gebracht, geeft dat de gelovigen tot in eeuwigheid volmaakt worden.
(Hebr. 10:10,14) Dit is ook de reden waarom Gods engel Hem Jezus
(Zaligmaker) noemt, omdat Hij Zijn volk zalig maakt van hun zonden. (Math.
1:21)